做一个bobo族，既懂得享受生活，却不辅张奢靡；既特立独行，又不标榜另类；他们事业有成，又不追名逐利，试图在生活品质和灵魂自由中寻求到最为超然飘逸的态度。

　　这是一群嬉皮与雅痞的结合体。

　　不管你听过与否，相信“bobo”一词对大多数人而言，大概都仅止于一个模糊约略的印象，在多数人的认识里，bobo族又是一个时兴某种妆扮风格的时尚族群罢了。

　　曾有一专栏作家很可爱地写道：“最in的人们说，继嬉皮、雅皮之后，现在又来了bobo族，据说意思是同时信奉或追求布尔矫亚和波西米亚，系双重理想。”然后又解释说，前一个“好像是资产阶级的意思”，后一个“好像是个民族还是什么地方，印象中是披着块毯子什么的就去放羊啊流浪啊游牧去了，走哪儿算哪儿。”还算准确，但什么才是bobos呢？

　　Bobo：（译作波波或布波）即“布”，布尔乔亚（Bourgeois）+“波”，波西米亚（Bohemia）。这一新生词由《纽约时报》资深记者戴维。布鲁克斯在其大作《天堂里的Bobo族——新社会精英的崛起》中首度提出，是即赞成资本主义的布尔乔亚，又崇尚自由与解放的波西米亚，是即拥有高学历、丰厚收入又讲究生活品位、注重心灵成长的一族。

　　曾一度壁垒分明的布尔乔亚与波西米亚在21世纪却走到了一起。1960年代，我们有赋予波西米亚精神的嬉皮士一族，他们蔑视金权、率性任情，他们的职业不是艺术家就是知识分子；1980年代，我们则看到捍卫制度、积极进取，在各大公司上班的雅痞新贵，是布尔乔亚传统的反扑。终于，在信息普及、科技发达的21世纪初期，知识已晋升为有价资产，创意也走向商品化，这两个个性鲜明的族群，产生了交集，竟融合成一股社会新势力。这就是bobo族，是知识经济下的新族群。

　　一方面，他们是布尔乔亚，代表追求更好的生活品质，他们要做到：节俭、诚实、秩序、准时、节制、谨慎、勤勉、毅力、自制、贞洁、镇静和谦虚。

　　一方面，他们还是波西米亚，注重享爱和生活品质，却非物质主义者，他们不招摇，也不盲目消费，他们鄙视过去旧的商品价值标准如：体面、奢华、华丽、尊荣、雄伟等，而崇尚简朴、手工、机能、自然特质等。

　　衣：衣着方面，bobo族时下正被时尚界炒得热翻天，不论是纽约、巴黎，还是东京、伦敦，满目皆是bobo族的最爱：首先，曾被视为没品味的人造纤维再度回到衣的主流。因为bobo族更是热爱强调机能性的新世代人造纤维，当然，他们在千百种字尾有tex的纤维中选择goretex或Abletex之前，也必先搞清楚其功能、特性，甚至制造加工过程以满足其对专业知识的渴求。

　　其次，延续其嬉皮士前辈们的衣着妆扮，伴着波西米亚狂想曲，以纤瘦的身躯罩着宽大的古摩洛哥或土耳其式外套；绿松石、珍珠贝、蓝色黄玉、帕米尔或中国青藏高原色彩炽烈的首饰燃烧着流浪者的欲望；松垮垮的薄棉外套，绣上花朵、蝴蝶，散发出草根的清香……

　　bobo们的身体又有了新的味道，他们偏爱自然清新又带神秘元素的香氛，新鲜草药的味道、潮湿苔藓的味道，都能触动体内最纤弱的细胞，譬如Kenzo（高田贤三）的Flower系列香水。

　　食住：饮食方面，bobo族喜欢手工面包，自然。选择有机食品，对粗糙、原始质感食物的热爱远胜过精致的加工食品。他们家中随处可见拙朴的手工艺品、仿古家具，处处都反映重视旧传统的精神价值。

　　行：跑步、锻炼身体取代了吸烟，Espresso咖啡代替烈酒，多用途的运动旅行车种取代“最新流行款式”轿车。热衷看来充满苦难的假期旅游，例如穿越冰河、沙漠徒步或到蚊虫肆虐的热带雨林，因为他们可以藉此提升心灵和知识。闲暇时，还要阅读亚里士多德的哲学著作或讨论有关环境恶化、厄尔尼诺的现象，他生平最习恨的一件事是：谁往河里扔了一支烟头？！

　　总之，bobo品味包含着流行兴谱的多样面貌，从最时髦、热门的品牌、商品到最热门的话题、活动，以至最新的科技、商业趋势都是他们的兴趣。就像《天堂里的bobo族》所描绘的那样：即使在最原始的森林腹地里呆着，他们仍能生活得舒适、讲究品味、专业、行象式、高科技地消费着从林假日——随身携带的小型卫星定位系统、旅行也离不开的手提电脑在放逐的同时连通着文明世界；用来流浪的毫华四轮躯动旅行车里装着应有尽有的一切：时髦的衣饰、精致的咖啡研磨机、各种旅行的工具、名牌帐篷、电子眼…

　　具有双重个性。Bobos（波波族）正如美国人戴维。布鲁克斯在他书中描绘的那样：一方面是社会精英，享受富裕成功，另一方面又渴望心灵自由，追求不羁与流浪；一方面深入蚊虫肆虐的热带密林做艰难的旅行，一方面又享受卫生定位系统、名牌帐篷、Expresso咖啡等现代文明的产物。